焦慮是一種陰影。

焦慮是一種死亡的陰影。

現(xiàn)在你心里在想什么？曾經(jīng)活力四射的CoCo？還是本該無(wú)憂無(wú)慮的少年？

心為方寸地，也是方寸山。

方寸之小容不下一粒塵沙，方寸之大，方可保羅星辰大海。

方寸至敏，敏銳到到可以捕捉一絲猜忌的目光。

方可至疏，疏漏到可以唾面自干，是高僧大德的武功。這功夫源自于《金剛經(jīng)》的應(yīng)無(wú)所住而生其心。

這方寸心透出一股濃濃的禪意，令人神往。

我也會(huì)背，“身如菩提樹，心似明鏡臺(tái)”或者“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”

可是，然后呢？焦慮依舊。

佛法講究信解行證，信就是一道門檻，也就是所謂的只渡有緣人。

那么那個(gè)被擋在門檻外的是什么呢？

一般認(rèn)為我們的心有理性的部分和非理性的部分。理性或者說(shuō)是意識(shí)想追尋智慧，但非理性部分被擋在了門檻外。

舉個(gè)例子，某產(chǎn)品在抖音上單盒100元，賣得不好，但買二送一的三盒裝則賣得特別好。

理性會(huì)得出以下結(jié)論：

A.  消費(fèi)者貪便宜，買二送一相當(dāng)于70元每盒。

B.  消費(fèi)者是想賺便宜不是想買便宜貨，因?yàn)轭愃频漠a(chǎn)品有賣50元的也有賣30元的。

注意，這些理性分析出來(lái)的理由看起來(lái)有道理，但其實(shí)很有可能不真實(shí)。

真正真實(shí)的是買二送一確實(shí)有很多人采取了購(gòu)買決策，因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)也可能是非理性的。所以想要安頓我們的心，光從理性入手完全不足夠。

這時(shí)候，我突然想起了王德峰老師的性靈，那是一種想象、直覺、領(lǐng)悟。

而孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩”這一過(guò)程正是意識(shí)和性靈逐步融合的過(guò)程。

七十之心正是性靈之人，是從當(dāng)今的個(gè)人主義、理性主義和世俗主義中解放出來(lái)的性靈之心。

正是它幫助我們信仰宗教、感悟哲學(xué)、欣賞藝術(shù)。

所以想要不焦慮就去聽王德峰老師的課吧！

儒家說(shuō)：要把放出去的心收回來(lái)。道家說(shuō)：天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。佛家說(shuō)：去除是非、善惡、得失，有一顆不二之心。

這些都很難，但是也有一個(gè)方便法門，就是借他山之方寸地，安放我心。

一個(gè)只付出、不求回報(bào)的愛好。如愛因斯坦的小提琴，成為我們伙伴的小動(dòng)物，某個(gè)漫威的圈層……

最近最流行的一句話就是“你不會(huì)因?yàn)閮?yōu)秀被愛，只會(huì)因?yàn)楸粣鄱鴥?yōu)秀”。

所以為了我之被愛，讓我們先付出最小的一份愛吧。