“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中,有許多的矛盾存在,其中必有一種是主要的矛盾,由于它的發(fā)展和存在規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?!?/em>
——————《矛盾論》
“先搞明白商業(yè)模式,再弄清楚品牌定位,最后設(shè)計顧客體驗”,這是一個餐飲門店走向品牌連鎖不可或缺的三個方面,甚至可以說是缺一不可。
模式、定位、體驗都想明白了,意味著單店盈利模型是能夠復(fù)制的,才有可能擴張全國。
但是很多餐飲門店的老板沒有想的那么多,很多時候開了一家店,生意異常的火爆,但可惜他自己都不清楚為什么火,然后就盲目的拓店,最后的結(jié)果當(dāng)然是陷入不斷地虧損之中。
今天給大家分享的這個實操案例,就是第一家門店異常火爆,但是開出第二家店卻遭遇了滑鐵盧。
第二家店擁有更好的設(shè)計,更好的地理位置,更好的團隊,更好的資源,但為什么反響平平?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第一家。
如果簡單的講,原因就是沒有抓住主要矛盾,沒有搞明白創(chuàng)新商業(yè)模式的核心是什么。
(一) 沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)
“你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查,不知底里,對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的,那末,停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道的呢?”
————毛選一《反對本本主義》
去年十一月份,杭州的陳總找到我,說他目前有一個餐飲品牌,叫做縵云里花園西餐廳,在紹興有一家店,杭州有一家店。
紹興的那一家已經(jīng)營業(yè)兩年了,生意可以說是很好,面積不到兩百平,月營業(yè)額在40萬左右,成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅餐廳。

縵云里紹興店
還有一家是在杭州西湖的湖濱銀泰城,剛開始生意還不錯,但后面就營業(yè)額就慢慢的下滑,后繼乏力。
杭州店的月盈虧平衡是36萬左右,這個營業(yè)額也就只能保本,平均每天營業(yè)額徘徊在12000元,如果算上其他的推廣費用,每月都是在虧損的。


縵云里湖濱銀泰城店
找到我的時候,陳總很是焦急,杭州店一直虧損,壓力很大,基本都是靠紹興店在補貼,但這樣下去肯定也不是辦法。
2020年11月7日,我先后來到杭州、紹興,現(xiàn)場考察了縵云里花園西餐廳的兩個店。
陳總的第一家紹興店,最早是開花店的,但是商圈流量不行,花店沒法盈利,于是嘗試把鮮花+奶茶的模式,創(chuàng)新模式,但是依然沒有受到市場的青睞,依然賺不到錢。
最后,嘗試著鮮花+牛排,做成西餐廳,沒想到一下子引爆了,慕名前來的人絡(luò)繹不絕,傳播率極高,開業(yè)兩年了依然生意火爆。
第一家店穩(wěn)定之后,陳總就嘗試著開第二家店,因為想著擴張全國,做連鎖加盟(現(xiàn)只做直營),就把第二家店開在了杭州人氣最旺的西湖邊上的湖濱銀泰城。
但是這家傾注了陳總心血的門店,并沒有如預(yù)期的生意火爆,營業(yè)額持續(xù)走低,連連虧損。
這是為什么呢?
為什么紹興店能夠偶引爆全城,而位于杭州流量中心的湖濱銀泰城店,反而更差呢?
(二) 具體問題具體分析
“不同質(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決?!?/em>
“教條主義者不遵守這個原則,他們不了解諸種革命情況的區(qū)別,因而也不了解應(yīng)當(dāng)用不同的方法去解決不同的矛盾。
而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套,這就只能是革命遭受挫折,或者將本來做得好的事情弄得很壞?!?/em>
——————《矛盾論》
要把縵云里湖濱銀泰城店解救出來,就必須明白紹興店成功的原因是什么。如果連第一家店生意火爆的原因都不清楚,那么后面再開的店想要生意火爆也比較難。
縵云里紹興店有以下幾個特點:
1,如果從外面路過,你第一眼看過去,你真的會認(rèn)為這是一家花店,然后你逐漸走進去,才會驚喜的發(fā)現(xiàn)這是一家餐廳,這種體驗具有極大的差異化,只要第一次來消費,一定會主動地傳播。
2,作為一家牛排西餐廳,人均在80元左右,可以說性價比也非常高,產(chǎn)品的口味不能說很好,但是在這個人均消費下,算是不錯的

縵云里紹興店雙人套餐
3,鮮花本身是深受女性喜愛的東西,而牛排西餐的受眾也是女性居多,而鮮花+牛排西餐能夠融合并且產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的一大原因,就是受眾主體的一致性,需求的主體都是18-35歲的女性群體,滿足了她們對美好生活的向往。
4,雖然鮮花和牛排西餐的結(jié)合,吸引的更多是女性群體,但是紹興店的整體裝修風(fēng)格是中性的,并不是刻意取悅女性的,除了閨蜜、情侶之外,家庭消費,兩個大男人進店消費都是毫無心理壓力的,也就是說紹興店的客群是比較寬泛的。


5,由于縵云里的前身就是一家花店,所以升級為鮮花+西餐的模式后,這里的鮮花是配有專門的花藝師來打理的,在這里鮮花不僅僅只是一種裝飾,鮮花是可以售賣的,目前鮮花的營收可以占到營業(yè)額20%。
除了以上四點以外,紹興店能夠引爆的其他兩個因素是:
6,紹興本身就是一個三四線城市,一旦有新鮮的事物,新奇的餐廳出來,在傳播上很容易讓周邊的人知曉,傳播成本較低
7,這種鮮花+西餐廳的結(jié)合在紹興可以說沒有,沒有任何的競爭對手,即使有打著花園餐廳的概念,也僅僅是概念,而不是像紹興店那樣在鮮花上重投入,配有專門的花藝師。
由于以上的原因,縵云里能夠一直火爆至今。
那么,為什么縵云里杭州湖濱銀泰城店就不行呢?
無法復(fù)制紹興店的成功呢?
原因就是很簡單,把紹興店成功的某些基因丟掉了。
縵云里杭州店座落在西湖旁的湖濱銀泰城,屬于杭州人流量最大的商業(yè)中心,在流量上是不愁的,就看你如何能夠把人引來了。
相比于縵云里紹興店,湖濱銀泰城店有以下幾個不足:
1,雖然和紹興店一樣打的是花園西餐廳,但是在入口處并沒有給人一種鮮花店的感覺,鮮花森林的氛圍感不夠強烈。



2,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)大調(diào)整,湖濱銀泰城店的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與紹興店不同,因為陳總認(rèn)為紹興店的產(chǎn)品在紹興當(dāng)?shù)剡€算不錯,但是如果拿到杭州來,是不夠競爭力的。
但問題是,調(diào)整過后的杭州店產(chǎn)品品質(zhì)還不如紹興店,大眾點評上對于菜品口味的差評是很多的。

3,整體的就餐感很差,杭州店桌與桌之間的間隔非常窄,而西餐的就餐群體是情侶和閨蜜,他們吃西餐本身需要的就是一定的私密性。
而杭州店的每一桌之間間隔比較小,你都不敢說話,因為旁邊很容易聽到,顯得非常尷尬,顧客就餐體驗不好。
4,顧客就餐差還體現(xiàn)在上菜的速度上,因為主要賣的是套餐,而套餐里配備了很多的菜品,而每一個菜品都用很大的盤子裝,這是西餐的特點,塑造就餐的儀式感。
然后顧客就餐的時候,上菜的速度很快,一下子很多菜品全部上齊,因為桌子本身就不大,而菜品很多,盤子很大,連菜都放不下,這種感覺就像是在吃快餐一樣,體驗感瞬間變得極差。
5,杭州店的裝修風(fēng)格是偏冷色系的,非常的高冷,雖然店內(nèi)有綠植點綴,但是依然無法覆蓋高冷的氣息,這種風(fēng)格完全是女性向的,取悅女性的嗜好。


高冷氣息
但是西餐本身就是一個小眾品類,這種裝修風(fēng)格完全把男性拒之門外,兩個大男人是不可能進店就餐了,這樣進一步把客群做窄了。
6,陳總希望走的是一種性價比的路線,所以即便調(diào)整了產(chǎn)品結(jié)構(gòu),即使湖濱店在租金成本,人力成本都極高的情況下,人均消費也只有80多元。
7,杭州不比紹興,餐飲競爭更大,像這種鮮花+西餐結(jié)合的模式并非只有縵云里一家。想要在競爭激烈的杭州立足腳跟,僅僅是模式上的創(chuàng)新還是不夠的。
根據(jù)以上的具體分析,杭州店營業(yè)額不佳的原因就在于把紹興店成功的基因給弄丟了。
那么,是不是只要把紹興店成功的基因找回來就可以了呢?
答案是否定的。
(三)抓住事物的主要矛盾
“由此可知,任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話,其中必定有一種是主要的,起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用,其他則處于次要和服從的地位。
因此,研究任何過程,如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話,就要用全力找出它的主要矛盾。
捉住了這個主要矛盾,一切問題就迎刃而解了?!?/em>
——————《矛盾論》
按照上的分析,我們只要把紹興的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)復(fù)制到杭州店,然后把鮮花森林感的氛圍營造的更好,還有就是把桌間距拉開,把顧客體驗感優(yōu)化,就可以了嗎?
事實上,這還不是杭州店的主要矛盾。
也就是說,即使我們把紹興店復(fù)制到杭州店,也無法解決問題。
其實,無論是紹興店還是杭州店,他們都面臨一個嚴(yán)重的問題,那就是在顧客心智中,縵云里只是一家網(wǎng)紅餐廳,是一家以鮮花為環(huán)境特色的西餐廳。
而這種網(wǎng)紅餐廳面臨的一個大問題就是,隨著時間的推移,復(fù)購率會持續(xù)走低。因為很多人來消費不是沖著你的產(chǎn)品來的,而是沖著你的環(huán)境來的。
顧客如果是沖著你的環(huán)境來的,那么就會面臨一個問題,環(huán)境新鮮感會快速的降低,顧客第一次來會很欣喜,會主動的打卡發(fā)朋友圈。
甚至第二次,第三次也會帶著其他的閨蜜朋友一起來,但是長久來看,復(fù)購率是會持續(xù)走低的。
新鮮感無法帶來長久的復(fù)購,這才是縵云里花園西餐廳的根本矛盾。
鮮花+牛排西餐廳的模式創(chuàng)新,自帶傳播屬性,天然能夠引流,但無法留住顧客。也就是說縵云里實際上缺乏的是品牌定位。
對于一家餐廳而言,餐廳的定位一定是基于產(chǎn)品的,尤其是對于知名度不高的餐飲品牌而言。
你是一家餐廳,你不宣傳自己家的產(chǎn)品獨特好吃,卻是宣傳自己的環(huán)境,那么就會給人造成一種“你不是去吃飯的,就是去拍照打卡的”。


顧客是要在乎自己形象的,如果被人認(rèn)為是因為拍照打卡而去,肯定會面臨社交風(fēng)險。
比如說巴奴火鍋就是踩著海底撈的服務(wù)主義上位的。
因為在認(rèn)知上,海底撈服務(wù)很好,但是會給人造成的認(rèn)知就是海底撈的產(chǎn)品很一般,所以巴奴就打著“產(chǎn)品主義”把有這種認(rèn)知的顧客收割了。
所以,縵云里要達(dá)成的一個目的是:縵云里的牛排西餐很好吃,并且環(huán)境非常有特色。
而目前縵云里的產(chǎn)品并無特色,只有環(huán)境吸引人,所以他就是一家徒有虛表的網(wǎng)紅店而已,長久來看,顧客是不會持續(xù)復(fù)購的。
但是陳總并不是餐飲出身,對于產(chǎn)品的研發(fā)能力是有限的。
他面臨的問題是,在短期內(nèi)是無法大幅度的提升產(chǎn)品的品質(zhì);而且就算是產(chǎn)品品質(zhì)能夠提升,產(chǎn)品的成本就會大幅度提高,那么人均消費可能會提高很多。
而這不是陳總希望的,也不是陳總擅長的。
一般而言,主打產(chǎn)品要么是牛排,要么是披薩,要么是海鮮焗飯,聚焦于哪一個認(rèn)知焦點,在顧客心智中占有一席之地非常重要。
所以,我問陳總有沒有簡單的而又可復(fù)制的西餐產(chǎn)品。
陳總說,在廣州有一種石燒牛排非常有特色,這款產(chǎn)品的門店在廣州還上了必吃榜,生意爆火,但杭州還沒有此類產(chǎn)品。

看到這款產(chǎn)品的時候,我眼前一亮,我覺得這是非常匹配,并且非常具有差異化的產(chǎn)品。
石燒牛排在呈現(xiàn)形式上與傳統(tǒng)的牛排完全不一樣,它有如下的幾個特點:
1,石頭是經(jīng)過烤箱烤溫加熱,然后把生的牛排放在上面,由生到熟,所見即所得。
2,口感更佳,傳統(tǒng)的牛排是后廚做出來后端在顧客面前吃,很多時候放的時間長了,涼了,味道就變差了,甚至難吃,而石燒牛排就沒有這個問題。
3,從生到熟的過程,可以聞到牛排的肉香,更具有誘惑感,看到肉汁沁出,更具有食欲感,也更有體驗感,更容易拍照拍視頻,引發(fā)傳播。
當(dāng)然,石燒牛排也有不足的地方,比如說高溫的石頭可能會燙到人,現(xiàn)場石燒,顧客
身上可能會留有牛排味,不易散去。
除此以外,陳總還有一個思維上的認(rèn)知錯誤,想著以性價比路線把客群做寬,讓更多的人因為低價進店消費。
然而,由性價比出發(fā)獲得更多消費人群的前提是你的產(chǎn)品品類是足夠大眾剛需的。
比如像奶茶,有像喜茶、奈雪的茶一杯奶茶售賣30+元,但也有賣幾塊錢的蜜雪冰城,因為奶茶受眾廣,老少通吃,所以蜜雪冰城的性價比戰(zhàn)略是可行的。
但是像西餐牛排,本身受眾并不大,你即使走性價比路線,也并不會增加顧客的消費頻次。所以,在西餐牛排這個品類里,性價比路線是無效的。
如果把石燒牛排作為主打招牌產(chǎn)品,雙人套餐定價在198元甚至更高,還有以下兩個經(jīng)營方面的提升:
1,客單價可以由80元的人均提高到100-120元,因為石燒牛排的價值感很足,是完全可以賣的上高價。
也就是說,在消費人數(shù)一定的情況下,這款石燒牛排可以直接提高25%的營業(yè)額。
2,除了人均高,毛利也更高,原來紹興店的毛利率只有55%左右,換成石燒牛排之后,毛利率直接提高到70%,毛利水平大幅度提高。
在抓住了主要矛盾,確定了品牌定位,聚焦石燒牛排之后,解決消費者復(fù)購問題之后,其他的問題都可以引刃而解。
(四) 集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)
“在戰(zhàn)役得部署方面,當(dāng)著敵人使用許多個旅(或團)分幾路向我軍前進得時候,我軍必須集中集中絕對優(yōu)勢得兵力。
即集中六倍、或五倍、或四倍于敵的兵力、至少也要有三倍于敵的兵力,于適當(dāng)時機,首先包圍殲擊敵軍的一個旅(或團)。
這個旅(或團),應(yīng)當(dāng)是敵軍儲旅中較弱的,或者是較少援助的?!?/em>
————毛選四《集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人》
在確定了以石燒牛排作為品牌定位之后,我們要把80% 的精力投入到這款產(chǎn)品上,這就是集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的要義。
在石燒牛排這一單品上聚焦資源,在顧客心智中實行“殲滅戰(zhàn)”,在認(rèn)知上突出重圍。
在品牌資產(chǎn)的梳理上,我們優(yōu)化了這幾個方面:
1,品類名優(yōu)化
把花園西餐廳的品類名改為“石燒牛排專門店”,因為花園是環(huán)境的裝飾,是顧客進店就餐的額外驚喜,而不是進店理由。


進店的購買理由只有從產(chǎn)品出發(fā),也就是顧客看到縵云里,是因為石燒牛排進店消費,卻因為獨特環(huán)境體驗自發(fā)的宣傳,主動為我們做傳播。
而能夠?qū)崿F(xiàn)顧客的復(fù)購一定是石燒牛排本身品質(zhì)不錯,使得顧客想要吃牛排西餐時,率先進入顧客的選擇范圍。
然后因為縵云里獨特的鮮花森林的自然環(huán)境,進一步吸引顧客產(chǎn)生持續(xù)復(fù)購。
2,品牌價值口號的提煉
原本的縵云里是沒有價值口號的。
按照傳統(tǒng)的定理理論,我們所提煉的價值口號應(yīng)該是圍繞產(chǎn)品的,也就是圍繞石燒牛排這一款產(chǎn)品,提煉為產(chǎn)品口號。
比如說我為趙大帥提煉的“新鮮好食材,牛肉現(xiàn)場穿”;
比如說我為蜀家將提煉的“二兩的活蛙才入味”。
都是以主打產(chǎn)品提煉價值口號,提高進店的轉(zhuǎn)化率。
但是縵云里這個品牌還有點不同,因為他的品類是西餐,環(huán)境是比較有調(diào)性的鮮花綠植,而受眾是比較感性的女性。
所以,我們在提煉價值口號的時候,就要綜合考慮品類以及人群的屬性,而不是唯理論是從,是要根據(jù)具體情況具體分析的。
因此,我們的品牌價值口號是“是一家花店,也是一家牛排西餐廳”(還未落地,在新店上會有體現(xiàn))。
明確告知我們不僅賣鮮花,也是一家牛排西餐廳,這樣也并不會顯得沒有調(diào)性,符合人群受眾的喜愛。
3,產(chǎn)品價值口號的提煉
雖然圍繞石燒牛排提煉的口號不能作為品牌的價值口號,但是依然可以為產(chǎn)品賦能,我為這款石燒牛排提煉的口號是:鮮嫩多汁,300°高溫石板現(xiàn)燒!

當(dāng)主要矛盾分析清楚,戰(zhàn)略方向確定以后,就要逐個落地:
在門頭上,增加“石燒牛排專門店”七個字樣
在門面上突出“石燒牛排”的主打產(chǎn)品


優(yōu)化菜單

做會員,長期鎖客(后期實踐效果并顯著)

從21年初開始,各項工作逐步落地。
21年四月,縵云里杭州店營業(yè)額開始暴增,營業(yè)額突破60萬,五月份,從最初原來的35萬營業(yè)額漲到了70+萬的營業(yè)額,實現(xiàn)了營業(yè)額的翻倍增長。


雖然陳總在落地的環(huán)節(jié)中優(yōu)化的不是很好,比如產(chǎn)品圖片拍攝的一般,比如說招牌產(chǎn)品的海報也設(shè)計的一般,菜單設(shè)計的也不是很理想,但是這些都是戰(zhàn)術(shù)層面的不足,不影響大局。
因為只要抓住事物的主要矛盾,解決了主要矛盾,其他的次要矛盾也不再是大問題。
也就是說,只要戰(zhàn)略方向沒有問題,戰(zhàn)術(shù)層面的落地即使不完美,也依然能夠產(chǎn)生翻天覆地的變化。
所謂戰(zhàn)略就是找到事物的主要矛盾,然后集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn),實現(xiàn)戰(zhàn)略的突圍。
(五) 矛盾無處不在,主要矛盾會轉(zhuǎn)移
“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著,事物的性質(zhì)也就起著變化。
在矛盾發(fā)展的一定過程或一定階段上,主要方面屬于甲方,非主要方面屬于乙方;到了另一發(fā)展階段或另一發(fā)展過程時,就互易其位置。
這是依靠事物發(fā)展中矛盾雙方斗爭的力量的增減程度來決定的?!?/em>
——————《矛盾論》
杭州店的問題基本上解決了,但是依舊不是最優(yōu)的模型,比如說裝修風(fēng)格還不夠匹配目前的模型,比如說產(chǎn)品研發(fā)的能力還是偏弱。
陳總已經(jīng)準(zhǔn)備籌建第三家直營門店了,在第三家門店在今年內(nèi)可以開出來,而第三個門店的主要矛盾是優(yōu)化目前的模型,再次測試模型的可復(fù)制性。

新店效果圖,設(shè)計師把石燒牛排打錯了...
在這個階段,縵云里短期的主要矛盾是如何加強產(chǎn)品的研發(fā)上,長期的主要矛盾是用戶運營,如何把這些好質(zhì)量的客戶維護好,建立一支具有私域流量運營的團隊,打通線上與線下,從而實現(xiàn)模式上的進一步升級。
最后,總結(jié)下縵云里能夠?qū)崿F(xiàn)翻盤的原因在于:
1,具體問題具體分析,鮮花+牛排西餐的模式本身具備競爭力,具有較強的獲客能力
2,找出主要矛盾,確定品牌以“石燒牛排”作為戰(zhàn)略定位,搶占顧客心智
3,聚焦女性主流的渠道,實現(xiàn)精準(zhǔn)引流
4,在產(chǎn)品上做差異化升級,提高人群復(fù)購的頻率,擺脫網(wǎng)紅店的偏見認(rèn)知

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