對于我們普通人而言，如果要想獲得一定意義上的財富自由，無非有工作、創(chuàng)業(yè)和投資這幾條路。

對于工作來說，根據(jù)28定律，注定了80%的人都是打工人。而創(chuàng)業(yè)呢，不確定性非常大，有數(shù)據(jù)顯示90%的創(chuàng)業(yè)公司都很難持續(xù)下去。因此對于普通人來說，投資是一條具有確定性、穩(wěn)健性和可實踐的道路。

在投資領(lǐng)域，最鼎鼎有名的就是巴菲特了，其以身家5000多億人民幣的財富，多年穩(wěn)居全球富豪榜前10名。這簡直就是個奇跡，要知道，在全球富豪榜上的富豪幾乎都是科技巨頭CEO，像微軟公司創(chuàng)始人比爾蓋茨、亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯。

而唯獨巴菲特僅僅是靠投資做到的，其旗下投資公司伯克希爾.哈撒韋總部僅僅只有25個員工，而創(chuàng)造同樣多財富的亞馬遜有65萬員工，這就是投資的力量。

這就引出另外一個問題，全球各種投資公司、投資銀行多不勝數(shù)，為什么只有巴菲特成功了？他的投資思想和體系有什么獨特之處？

這就是今天我們要聊的主題，價值投資。其實價值投資的概念并不復(fù)雜，非常簡單，市面上介紹價值投資的書，非常的多，而我今天要講的一本書是李錄的這本《文明、現(xiàn)代化、價值投資與中國》，是我最近2年看過格局最高、最有啟發(fā)性的一本書。

本書的作者李錄是美籍華人投資家，喜馬拉雅資本創(chuàng)始人，管理著100億美元的資產(chǎn)，是巴菲特的黃金搭檔——查理.芒格非常喜愛的弟子。查理.芒格在在多次公開演講中，不吝對李錄的贊美。

由于巴菲特的投資業(yè)務(wù)主要在美國，中國人對巴菲特的具體投資并不熟悉。但很多人都知道巴菲特投資了比亞迪，巴菲特之所以投資比亞迪，就是在李錄的引薦下，才做出決定的，可見李錄在巴菲特和查理芒格心目中的分量。

回到正題，來講講這本書，這本書最獨特之處就是用一種非常宏大的視角——人類文明的發(fā)展路徑去審視和指導(dǎo)最細(xì)微的經(jīng)濟(jì)活動-投資。尤其是關(guān)于人類文明歷史演進(jìn)的理解，我認(rèn)為其價值與《槍炮、細(xì)菌、鋼鐵》《人類簡史》這兩本書相當(dāng)。

按照書名來看，主要闡述了這么幾個主題，文明、現(xiàn)代化、價值投資、中國，為什么會以這個順序來講述，我是這么看的。

首先從價值投資的角度來講，價值投資不是短期投機(jī)，是一種動輒長達(dá)3年5年甚至10年20年的長期行為，在這么長的周期中，無數(shù)的機(jī)會、波動和風(fēng)險，都在考驗著人性，如何對你的投資理念-價值投資保持一種像宗教信仰一般的信心？ 所以理解我們現(xiàn)在所處的時代環(huán)境非常重要！ 我們到底處于一個什么樣的時代？

這個答案就是現(xiàn)代化，關(guān)于現(xiàn)代化的解讀很好的解答了我們現(xiàn)在所處的時代環(huán)境。我們有幸生活在人類歷史上的一個黃金時代——現(xiàn)代化階段。現(xiàn)代化有形成有兩大要素：自由市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，這兩大因素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后，產(chǎn)生了1+1>4效用，人類的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)了指數(shù)級的發(fā)展，其最大的特點就是持續(xù)性的、累進(jìn)性的、長期復(fù)利性的增長和發(fā)展，這和以往社會階段是截然不同的。

因此，在理解這一點的基礎(chǔ)上，如果你投資在了正確的國家、正確的行業(yè)、正確的公司，那么可以預(yù)見收益同樣會螺旋式上升。

最后講講文明，單純講現(xiàn)代化，可能很多人還是不能真正的理解我們整個時代，不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們需要把視角拉長到整個人類文明史來去觀察。

自從智人7萬年前從非洲大陸走出后，一直停留在原始社會，直到五六千年前才進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明。但農(nóng)業(yè)文明有個致命的問題，即社會的發(fā)展依賴植物的光合作用存在著天花板，以中國為例，從漢朝到清末的2000年中，存在著一個王朝輪回現(xiàn)象，即每一個王朝發(fā)展到頂峰之后，都會發(fā)生饑荒、戰(zhàn)爭、人口銳減，于是新的王朝建立，但新的王朝也逃脫不了這個命運，在發(fā)展到一定程度后，會重復(fù)上一個王朝的命運... 

這就是農(nóng)業(yè)時代人類的命運，自然經(jīng)濟(jì)的瓶頸，所有的產(chǎn)出都依賴植物和土地。人日常存活要依賴農(nóng)作物，交通運輸和各種手工業(yè)：紡織、冶鐵、食物加工等均依賴人力或蓄力，人力和蓄力補(bǔ)充能量還是需要農(nóng)作物，而農(nóng)作物的產(chǎn)出只能依賴土地。

這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)非常脆弱，在王朝的頂峰階段，土地承載的人口達(dá)到了極限，一旦發(fā)生大面積災(zāi)荒，就會發(fā)生起義，戰(zhàn)爭，土地爭奪，社會迅速瓦解，人口大量銳減，直到社會形態(tài)又重新取得平衡。拿漢朝來說，頂峰階段人口有6000萬，到三國只剩下了800萬，整個中國的人口，還不足現(xiàn)在一個城市的人口。

這是一個殘酷的事實，人類在農(nóng)業(yè)社會一直是短缺經(jīng)濟(jì)，不是我們想象的田園詩般的生活。直到英國的工業(yè)革命發(fā)生，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，人類首次擺脫了植物光合作用的能量依賴，以煤炭化石為能源，將社會生產(chǎn)效率提高了10倍以上，才徹底進(jìn)入了富足經(jīng)濟(jì)的時代。

我認(rèn)為李錄站在這個視角去解讀歷史，非常新鮮，有一種豁然開朗的感覺，將很多年前讀歷史的困惑一語道破，如果你單純?nèi)タ粗袊臍v史，會陷入具體的細(xì)節(jié)中，會不自覺的將社會的沉浮同政治、瘟疫、天災(zāi)、人禍關(guān)聯(lián)起來。但李錄的這個視角，從根本上簡單、清晰的解讀了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)。

為了更好的理解人類文明在不同階段的發(fā)展，可以看下下面這張圖。

可以看出，從公元前10000年一直到18世紀(jì)工業(yè)革命前，東西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本是一條水平線，幾乎在停滯狀態(tài)，幾乎沒有什么增長，直到近代工業(yè)革命的發(fā)生，全球經(jīng)濟(jì)才進(jìn)入了一種指數(shù)級的增長。

為什么增長曲線這么陡峭，因為這種增長是持續(xù)性的、累進(jìn)性的、長期復(fù)利性的增長和發(fā)展。為什么巴菲特的價值投資能夠取得成功，其真實本質(zhì)是契合了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)增長的特點。

最后，說了這么多，價值投資具體到底是什么， 如何去理解和踐行？我們下篇再講。