吃谷、曬谷、谷子經濟是當下的消費熱點。所謂“谷子”，源自英語單詞“Goods”，“商品”的意思，主要指漫畫、動畫、游戲、小說、偶像等版權作品衍生出的周邊產品，購買“谷子”也被稱為“吃谷”。

但之所以“谷子經濟”越來越火，一個原因是：“谷子”正從以上定義的“狹義谷子”走向了“泛谷子”吧。比如：這幾年以jELLYCAT為首的毛絨玩具的火爆，也是“谷子經濟”。它和二次元的谷子本質都一樣，都是：精神消費，買的就是一種彰顯自我的情緒價值。

就此，說段我的“吃谷”經歷：為什么我吃“堿水結”，不吃“山藥”？

前幾天，我很想給我的包買個毛絨掛飾。我走到一個賣 jELLYCAT、蒙奇奇（Monchhichi）等毛絨玩具品牌的集合店，一眼相中了一個小拇指大小、大地色系的棍子毛絨掛飾，特別配我的包！

再看吊牌，這個毛絨掛飾的品牌名是：本潮綱目。我趕緊現(xiàn)場查了查，它是個潮玩品牌，推出了“養(yǎng)生系列”的毛絨掛飾，我看到的這個是一根小山藥，還有毛絨人參、金銀花、茯苓等等養(yǎng)生食材。

于是，我決定不買它了！還是買 jELLYCAT吧。但是，店員和我說：jELLYCAT 剛到的堿水結、花生等毛絨掛飾，一上架沒幾天，就賣光了。

為什么這根“毛絨小山藥”明明和我的包，在外形、顏色上如此般配，我卻因為它是養(yǎng)生山藥，決定不買了？我的思考是：掛飾這種“谷子”除了給你提供情緒價值，更重要的是：它邀請你走進一種文化體系里。

我本人就對“養(yǎng)生文化”不感興趣，更不想給自己貼上“養(yǎng)生人士”的標簽。但是，你看：jELLYCAT 的堿水結、咖啡豆、牛角包等，我卻愿意把它掛在包上，因為這是我的生活方式。你說我咖啡成癮：沒問題，我就是咖啡成癮。

特此說明：這不關乎誰的文化更優(yōu)秀？只是jELLYCAT 展示的還是當下更大眾的文化。咖啡豆、堿水結、牛角包等，是如今很多年輕人、中年人生活方式元素的最大公約數(shù)。所以，這也反映在銷量上——堿水結、牛角包就是比山藥棍、金銀花賣得好。

這也對應著“谷子經濟”里的“痛文化”。相較于默默“吃谷”，愛好者還喜歡“曬谷”，“谷子”是連接同好、滿足社交需求的重要媒介。在此基礎上形成了“痛文化”（“痛”是日語音譯，本義是指奇怪與夸張），用喜愛的動漫元素對物品進行裝飾，比如痛車、痛包、痛衣、痛鞋等。這些物品成為年輕人展現(xiàn)愛好的“行走櫥窗”，可以在人群中一秒鎖定同好，獲得共鳴與認同。（源自：央視新聞《年輕人為何愛上“吃谷”？》）

想到了有次出差北京，在酒店大堂辦理入住時，看到一位女士，不僅和我背的包都是GOYARD的大號托特包，居然連包上的掛飾也一模一樣！都是jELLYCAT2024年中國龍年出的小龍！我們相視一笑。她問我：“你為什么買小龍？”我說：“我女兒屬相是龍。出差時，就把這條‘‘小龍‘’帶在身邊吧。”她聽著，不停地點頭。我們并沒有因為“撞包”、“撞掛飾”而尷尬，反而有種“你也總出差呀”的惺惺相惜（GOYARD的大號托特包在出差的人中，也較受歡迎）。

我想這也是一種“可以在人群中一秒鎖定同好，獲得共鳴與認同”的經歷吧！這么看來，“泛谷子經濟形態(tài)”是一種趨勢，只要你這個品牌能提供情緒價值、有社交屬性、最好還能有點收藏溢價（具備谷子的"硬通貨"屬性），都能被稱為“泛谷子”。